建議集合時間：09：30
建議集合地點：香港仔海濱公園前往蒲台島碼頭
如何去到香港仔海濱公園？
1. 巴士70號，從中環交易廣場上車，香港仔海濱公園落車。
2. 綠色小巴4M黃竹坑地鐵站上車，香港仔海濱公園落車，詳情請按此。
長度：4.5公里
需時：2：40
最高：190m （牛湖頂 觀日亭）
難度：★★☆
起點交通
香港仔前往蒲台島街渡，10:00開船，必須提早半小時到達，詳情請按此。
終點交通
蒲台島前往香港仔街渡，14:00或16:00開船，必須提早半小時到達，詳情請按此。
食野：
1.
建議士多食；
2.
海鮮餐館不經濟、不抵食。
地圖
Suggest time of assembling： 09：30
Suggest
location of assembling：Pier in Aberdeen Promenade, Aberdeen Praya
Road
How to go Aberdeen Promenade?
Take Bus Route 70, from Exchange Square,
Central, get off at Aberdeen Promenade, Aberdeen Praya Road, click here for information.
Length：4.5km
Time：2：40
Highest：190m (Ngau Wu Teng Pavilion)
Difficulty：★★☆
Starting point public transport：
Aberdeen go to Po Toi Island ferry, depart at 10:00, take
half an hour advance there, click here for information.
End point public transport：
Po Toi Island go to Aberdeen ferry, depart at
14:00 or 16:00, take half an hour advance there, click here for information.
Eat
1.
Suggest eat in
store;
2.
Seafood
restaurant not economy, not valuable.
Map
http://u.osmfr.org/m/705404/
請按此GPS定位地圖 Click here for Full Screen GPS Location
Map
路線地圖
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| 高度落差圖 |
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| Elevation |
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| Aberdeen Promenade 香港仔海濱公園 |
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| Pier to Po Toi Island 去蒲台島的碼頭 |
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| Beautiful on the face 金玉其外 |
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| Ocean Peak 海洋公園 |
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| Stanley 赤柱 |
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| Po Toi Island 蒲台島 |
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| Go up 向上行 |
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| Rock Caving direction 石刻方向 |
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Beach Naupaka (Hong Kong Native)
草海桐（香港原生植物）
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| Tortoise Rock 靈龜上山石 |
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| Monk Rock 憎人石 |
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| Nam Kok Tsui Lighthouse, No. 126 126號燈塔 |
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| Monk Rock and Tortoise Rock 靈龜上山石、憎人石 |
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| Palm Cliff 佛手岩 |
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| Going up 向上行 |
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| Ngau Wu Teng Pavilion, highest hiking journery, at. 190m 牛湖頂 觀日亭，行程最高點，海拔190米 |
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| Go down to Pier 向下行去碼頭 |
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保乂流芳
2012年10月3日 忽然文化 占飛
巫氏荒宅大門前橫額的四個大字，經常被到此一遊的媒體誤寫為「保義沬芳」或「保義流芳」，殊不知「保乂流芳」這四個字很古雅，乃晉人遺風，「乂」字更絕對不是缺了一點的簡體「義」字，至於「流」字因缺劃而被當作「沬」字，就猶如「信耶穌，得水牛」（「永生」兩子缺劃），是個極不美麗的誤會。
「乂」粵音ngaai6，與「艾」同音。乃象形字，即「又」字的變形，「又」的本義為「右手」，引申為「動手」。「乂」的本義為芟草、動手做事、以手操弄，引申為治理。再引申為妥當、安定，再轉義為治理。《爾雅》說：「乂，治也。」《漢書．武五子傳》說：「保國乂民」。只要花點時間查字典，就不會誤為「義」的簡體字。
晉代遺文
巫氏祠堂對聯常用「保乂流芳」這四個大字，此如青州公祠就有此名聯：上聯為「平陽世德，平陽世澤，侯封鎮國」，那是說，商代巫咸治國有功，得以侯封；下聯為「商相家聲，寶艾家聲，保乂流芳」，那是說，世代相傳巫咸之子巫賢亦為賢相，繼承了治理之道；這名聯涵蓋了巫氏的源流，由客家人帶到五湖四海，由此可見，巫氏荒宅的原主人巫少棠也是一個慎終追遠的客家人。
劉義慶的《世說新語》「排調第二十五」亦提及巫氏家風：「子欲為仁賢耶？則當如咎陶、后稷、巫咸、伊陟，保乂王家，永見封殖。」洪邁的《容齋五筆》有一篇「晉代遺文」，說在故紙中，「得舊書一帙，題為晉代名臣文集」，所引巫氏家風的一段，與《世說新語》相同，由此可見，「保乂流芳」正是繼承了晉人遺風。
「保乂」所指的是治理之道，今時今日香港不治不理，倒在港境邊陲的荒宅殘留這兩個經常被誤讀、誤寫的大字，顯然就是古人對今人的一大諷刺──歷史總愛給後人開玩笑，也許，這就是蒲台島的故事早已被遺忘的教誨。
jimfly@hkej.com
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| Village Office 村公所 |
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| Tin Hau Temple 天后廟 |
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